独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动(d行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的òng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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