作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介及(jí)代(dài)表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōn张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事g)读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事