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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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