什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位rén)的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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