京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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