作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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