200克等于多少毫升水，200克是多少ml水-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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