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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  之字是单(dān)一结(jié)构,此字初文始见于商代甲骨文,属指(zhǐ)事(shì)字,一说(shuō)会意(yì)字。

  古字形从(cóng)止,止下面(miàn)一横(héng)表示出(chū)发的地方,本义是(shì)往、到……地方去。

  “之”常假借作代词用(yòng),指人或物;

  又作(zuò)指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“此(cǐ)”“这(zhè)”;

  又由代词(cí)虚(xū)化为助词(cí),置于主(zhǔ)谓结构之间以取消(xiāo)其独立(lì)性;

  又用在偏正(zhèng)结构(gòu)中,作用相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”。

  之(zhī)”字虚化后,有时(shí)仅为调节音节(jié)用。

  甲骨文“之”字(zì)是脚离开地面的示意图,由此产生“往”的含(hán)义。

  首先行动的人最引人注目,由此产生(shēng)“这个(gè)人”的含义,引申(shēn)成(chéng)为代词;

  整个字还(hái)可理解为人脚在地面上,由(yóu)此产生(shēng)表(biǎo)示连属关系、所属关系和领有关系(xì)的含义,成为语(yǔ)法助词;

  以(yǐ)后字形是其变体。

之什么(me)结构?

  “之(zhī)”是单一结(jié)构(gòu)。

  也可以(yǐ)说是独体(tǐ)字(zì)。

  部首就是(shì)之(zhī)字上面的那一(yī)点三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句( 、)。

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