四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和(hé)实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(x蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ué)主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术(shù)具(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗jù)有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人(rén)们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)如何回答(dá)我们的(de)道德(dé)困境

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