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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn42周是几个月，42周是几个月保质期)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无(42周是几个月，42周是几个月保质期wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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