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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。