作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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