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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的(de)内容。