登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可拙荆是什么意思，拙荆是什么意思是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述(s拙荆是什么意思，拙荆是什么意思hù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思