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恶人自有恶(è)人(rén)磨的(de)上一句是什(shén)么(me)，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫(jí)《西(xī)湖二(èr)集·周(zhōu)城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之(zhī)事会(huì)导(dǎo)致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收(shōu)小说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多(duō)宿(sù)命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的(de)人会(huì)被(bèi)更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一(yī)四(sì)：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝谏，反(fǎn)而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地(dì)上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊脂(zh不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不(bù)见了(le)身上的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不(bù不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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