独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)姜子牙活了多少岁女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市姜子牙活了多少岁0000; line-height: 24px;'>姜子牙活了多少岁之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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