皈依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻(fān)旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入道的门径，今(jīn)泛(fàn)指修德、治(zhì)学或(huò)作事的(de)途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而(ér)修行(xíng)佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛(fú)家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈(guī)依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具体包(bāo)括参(cān)加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自(zì)愿参(cān)加定(dìng)期(qī)的佛事活(huó)动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏(l不拘于时句式类型，不拘于时句式还原òu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达(dá)到的(de)，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了(le)自身圆满成就(jiù)三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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