京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。