劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么以及劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一说的(de)是(shì)什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quà嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址n)百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答(dá)体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址