杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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