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无功(gōng)不(bù)受禄什么意(yì)思，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思(sī)是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是(shì)有求于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家东西的(de)人(rén)免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终(z浙k是浙江哪个城市的hōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能(néng)得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的(de)品德就不能得到(dào)宠爱(ài)。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家(jiā)代(dài)表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之一(yī)，著名的(de)道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同(tóng)时。浙k是浙江哪个城市的

　　其(qí)学本于黄帝(dì)老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子，归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重要(yào)传(chuán)承(chéng)人(rén)物。

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