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掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及(jí)道(dào)理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案(àn)都(dōu)很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下(xià)一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢的(de)客(kè)观存在(zài),采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如(rú)果对客观(guān)存在(zài)的现实不(bù)正视(shì)、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听(tīng)的(de)态度(dù)的(de)话,最终便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理

  五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatop>

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái),一(yī)下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的(de)主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为如此(cǐ),它就不(bù)存在(zài)了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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