十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)吴亦凡现在在哪里关着夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén吴亦凡现在在哪里关着)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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