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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗/p>

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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