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  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi),比(bǐ)喻人具(j电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的ù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men),尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒(bāo)义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主语、宾(bīn)语;指有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情(qíng).电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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