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题西林壁古诗的(de)诗意哲理,题西林壁的意思(sī)和哲理
《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗。这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物本质,就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察,既要(yào)客观,又要(yào)全面。
《题西林壁》古诗原文题西(xī)林壁
宋(sòng)·苏(sū)轼
横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面(miàn)目,只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。
《题西(xī)林壁》注(zhù)释及翻译注释:
题西林壁:写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓(lù)。
题:书写,题(tí)写(xiě)。
横看:从正面看。
庐山总是南北走向,横看就是(shì)从东面西(xī)面看。
侧:侧面。
各不同(tóng):各不相同。
不识:不能认识,辨别。
真面目(mù):指庐山真实的景色,形状。
缘(yuán):因为;
由于(yú)。
此山(shān):这座山(shān),指庐山。
西林:西林寺,在现在江(jiāng)西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
翻译:
横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相(xiāng)同。
之所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目,只是因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中(zhōng)。
《题(tí)西(xī)林壁》蕴含的哲理这首诗启示我们,现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷繁(fán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本质。
如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为主客观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。
《题西林壁(bì)》赏(shǎng)析这首《题西(xī)林壁》以理语入诗,写得既(jì)有情趣(qù),又有理趣(qù)。
元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他特地过江登临庐(lú)山,游山十余日,并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。
诗(shī)人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出发(fā),勾画出(chū)庐山的(de)千姿(zī)百态,秀美(měi)迷人(rén)。
但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗,作者在(zài)措写景物中,用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。
前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰,远近高低各不同”,虽(suī)然(rán)只是粗略(lüè)的勾画,没(méi)有(yǒu)细(xì)致(zhì)具(jù)体的描绘,但是却从人们正视、侧看尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从(cóng)人(rén)们(men)立(lì)足点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi),神(shén)奇莫测。
后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目,只缘身(shēn)在(zài)此山中”,写诗(shī)人(rén)在观(guān)察中得到的(de)启示。
苏(sū)轼向生活的深处开掘,把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来,从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理:只有从不同的方面了解事物,既深入它的内部细察(chá)精神实质(zhì),又站到事物之(zhī)上(shàng),总观(guān)它(tā)的全貌,才能给(gěi)事物以正确(què)的认识。
清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生(shēng),须入乎其(qí)内,又须出乎(hū)其外(wài)。
入(rù)乎其内,故能写(xiě)之,出(chū)乎其(qí)外(wài),故能观(guān)之。
”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一道理。
题西林(lín)壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理
尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗,哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。
前两(liǎng)句描述了(le)庐山(shān)不同的形态变(biàn)化(huà)。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰(fēng),远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。
不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。
尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快>译烂敬稿文
从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子(zi)。
之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目,是因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。
创作背景
苏轼(shì)于公元(yuán)1084年(神宗元丰七年(nián))五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使,赴汝州时经过九江,与友人(rén)参寥同游庐(lú)山。
瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思,于是(shì)写下(xià)了若干首庐山记(jì)游诗。
哲理是什么
哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们(men)这样一(yī)个道理:现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了