庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意(yì)思(sī)是(shì)世上本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前(qián)一(yī)句(jù)意(yì)思是(shì)什么天下本无事(shì)，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之(zhī)是什么意思以及庸人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么天下本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么(me)人生(shēng)的(de)过客，世上本无事(shì)庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思，庸人自扰是什么(me)意思？，菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益(yì)州大(dà)都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑(jiàn)南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都(dōu)督(dū)府长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当(dāng)严(yán)刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威(wēi)严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽(hū)并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答说：“政事在(zài)于治理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓得到了(le)教化。

　　陆(lù)象陪(péi)孝(xiào)先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任(rèn)河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下(xià)本来没有(yǒu)什么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造(zào)麻(má)烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都怀念他(tā)。

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　　意思是(shì)：世界上本来没(méi)什(shén)么大事(shì)，都是些无聊的(de)人自(zì)己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是(shì)世上本无事，全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新(xīn)唐书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察(chá)使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位，出任(rèn)益州大都(dōu)督府长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说(shuō)：“你(nǐ)应(yīng)当严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有(yǒu)消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事(shì)在于治理罢(bà)了(le)，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法(fǎ)来树(shù)立威严(yán)吗？”最(zuì)终没有听取（韦(wéi)抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史(shǐ)兼(jiān)任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆象(xiàng)先训(xùn)诫(jiè)他打发(fā)他回去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应(yīng)该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应当从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何(hé)愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆(lù)象先到(dào)的地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

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