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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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