九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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