杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zh山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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