十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是路由器有使用年限吗画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。路由器有使用年限吗

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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