人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的,人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或(huò)成就的。
关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的,人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)作者,人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么,人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)作文,人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:
人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de),人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)
“人生在勤,不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就。
告诫我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。
表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。
出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。
原文:张衡(héng)字平子(zi),南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。
世为著姓(xìng)。
祖父堪,蜀郡太(tài)守。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯六(liù)艺。
虽(suī)才高于世,而无骄尚(shàng)之情。
常从容淡(dàn)静,不(bù)好(hǎo)交接俗人。
永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公府不(bù)就(jiù)。
时天下承(chéng)平(píng)日久,自(zì)王(wáng)侯我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日以下,莫不逾侈。
衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。
精思傅会,十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。
文多,故不载。
大将军邓骘奇(qí)其才,累召不应(yīng)。
“人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?
“人生在陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?
出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。
我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日> 名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。
表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。
人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢? 睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)
出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。
名句解码(mǎ):
“人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积
极地探索研究(jiū),哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。
表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求。
《应闲》,意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。
有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用
的(de)技术,应该“卑体屈(qū)己,美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。
他说:“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之(zhī)不博。
”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng),忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。
表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。
《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。
张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。
他少有壮志,刻苦向学,
态度(dù)谦虚(xū),好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜时(shí)光(guāng),自强不息(xī) ,把全部身心都献给了祖国的科学事业。
张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō),他观测记录了(le)两千五百颗恒星,创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪,发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。
张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān),其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。
人生在勤 不索何(hé)获
人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?
选你的(de)1
微笑(xiào)不用本钱,但能创(chuàng)造财富。
赞美不用花钱(qián),但能产生气力(lì)。
分享不(bù)用过度,但能倍增快乐。
人生在勤,不(bù)索何(hé)获。
vbu
“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思(sī)是: 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们(men),人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。
表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积(jī)极进取的人(rén)生追求。
出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。
人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。
《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。
"
天才(cái)在(zài)积累(lèi),聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。
勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度,是一(yī)种奋发想的(de)精神,一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。
正所谓,勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn),一份辛苦一分(fēn)才。
“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问(wèn)学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。
他创立了浑天说,观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星(xīng),发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。
人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示
人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)?
人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思
人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?
人一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?
△唐(táng)玄奘万里取经
唐太宗贞观三年(nián)(公元629年,一(yī)说贞 观元年),玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。
初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。
后又(yòu)游学天(tiān)竺各地,并与(yǔ)当地(dì)学者论辩,名震五竺。
经十七年,贞观十九(jiǔ)年(nián)(公元645年)回(huí)到长安。
△鉴真(zhēn)东渡志不移
在6次(cì)东(dōng)渡日本中,鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折,第一次东渡前,将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。
地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊,派人拘禁了(le)所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。
其后接连失败,第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。
那(nà)一年鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚过狼(láng)山(今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通)附(fù)近,就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风。
一个月后再次起航,走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。
第三次起航时,风浪(làng)更大,向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。
归途中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重(zhòng)病,双目失(shī)明。
△纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)
黄道(dào)婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村)人。
黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng),在(zài)生(shēng)活的重压下,十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。
白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活(huó),晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。
沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她,也磨炼了她,有一次(cì),黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn),也不准睡觉(jué)。
她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)
非人(rén)的(de)折磨(mó),决心逃出去另(lìng)寻生路。
半夜,她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来,躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。
后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州,即现(xiàn)在的(de)海南崖县。
在封建(jiàn)社(shè)会,一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。
但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受了她,让她有(yǒu)了(le)安身之所,并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中,还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。
当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手,在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng),和黎族人民结下了深厚的情谊。
“人生在勤,不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是:“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。
我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配,但暂时找不着更好的搭配。
人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思
人生在勤 不索何获
不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)
人生在琴
奏出属于(yú)自己的篇章
即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律
也要大胆的抚琴(qín)索音
笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了