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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子,多数挂(guà)须(xū)。

  又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛(fàn)指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng),而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来,按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家门(mén),约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的(de)不同,可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色(sè),以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng),多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng),如(rú)打头(tóu)出场者,反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调(diào),通过不(bù)断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展,直(zhí)至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断,作出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一,是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾,滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑,都戴(dài)面(miàn)具(jù),每剧(jù)多(duō)至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史,但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质,用(yòn假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字g)“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源,一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科(kē)-京剧

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