成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧(yōu)患可(kě)以激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官(guān)手里救出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居(jū)的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人(rén)的(de)身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不(bù)具(jù)备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的(de)训(xùn)练和磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不(bù)懈(xiè)的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积(jī)累经(jīng)验和提(tí)升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大任(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿(è)之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须要付(fù)出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话(huà)强(qiáng)调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和(hé)身体上的(de)训练和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功。

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