戴是独体(tǐ)字吗(ma),有部首(shǒu)吗,戴是独(dú)体字吗什么结构(gòu)是不是(shì)独体字,是半围住结构(gòu)的。
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戴是独体字吗,有(yǒu)部首吗(ma),戴是独体(tǐ)字吗(ma)什(shén)么结构(gòu)
不是独(dú)体字,是半围(wéi)住(zhù)结构(gòu)。
部首(shǒu):戈(gē)。
半(bàn)围(wéi)住结构(gòu)是接连两个以上的边被封(fēng)住的,归(guī)于(yú)汉字书(shū)写结构中的一种。
表现(xiàn)了汉字既圆润又方正的艺(yì)术性。
戴(dài)的转义是发生(shēng)额定收益的田亩。
什么(me)是独体字
独体字指汉(hàn)字的一个字只要(yào)一个单个的形体,不是由两个或两个以上的形(xíng)体组成的。
这(zhè)种字大(dà)都是一些(xiē)简略的象(xiàng)形字和(hé)指事字。
由于这(zhè)类(lèi)字是从图像演化而成的,所以每(měi)一个(gè)字(zì)都是(shì)一个全体(tǐ)。
如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人(rén)、止、子、戈、矢等都是独体的(de)象形字;
如天,立(lì),上(shàng)、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的指事字(zì)。
应以不(bù)能拆分为两个或两(liǎng)个以上部件为独体字(zì)。
其间,部件应以在字(zì)源上有(yǒu)独立含义为准。
半(bàn)围住字(zì)的(de)特色(sè)
1、接连两个(gè)以上的边(biān)被(bèi)封住的(de)
如:“区(qū)”的外(wài)框 “凶”的(de)外(wài)框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的(de)右上部分 “病(bìng)”的左(zuǒ)上部分(fēn)……
2、书写规矩 把握规矩一遭天谴什么意思,天谴什么意思解释般是要先外后里(lǐ)的,在(zài)写(xiě)半围住结构字的时分,把握“左上包右下(xià)”和“右(yòu)上包左(zuǒ)下”的结(jié)构特色及书写规则
如:厌、原、庄 都是半围遭天谴什么意思,天谴什么意思解释住的字(zì)
“庄(zhuāng)”字被围住部分的下部有长(zhǎng)横,必定得低于左(zuǒ)撇
“厌(yàn)”字围住部分有可向右扩展(zhǎn)的(de)笔画,所以写的(de)时(shí)分必(bì)定(dìng)要向右(yòu)扩展,这样能使字的(de)重心平稳,左右平衡
“原”字(zì)被围(wéi)住(zhù)部(bù)分没有横、捺,但其右侧(cè)从上(shàng)到下顺次(cì)偏右,字的(de)外(wài)形大(dà)致成梯形
戴(dài)字是独体字吗(ma)?
一、戴字不(bù)是独体字,拼音dài,半围住(zhù)结构(gòu),部首(shǒu)是十 。
二(èr)、具(jù)体释义:
1、转义(yì):增益
分物得(dé)增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引(yǐn)申之(zhī)凡加于(yú)上皆(jiē)曰戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省(shěng)民权县东。
宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴(dài)。
——《春(chūn)秋》
3、加(jiā)在(zài)头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。
——《尔雅(yǎ)》
日抱戴(dài)。
——《孝经·援神契(qì)》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜降(jiàng)于桑。
——《礼记·月令》
垂发(fā)戴白。
——《后汉书·邓禹(yǔ)传(chuán)》。
注(zhù):“戴(dài)白,爸爸妈妈也。
”
颁(bān)白者(白叟(sǒu))不负戴(dài)于路途矣。
—山(shān)基—《孟子·梁(liáng)惠王(wáng)上》
无戴(dài)其苍,地履(lǚ)其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集(jí)扮旦》
戴朱缨宝饰(shì)之帽(mào)。
——明· 宋濂《送(sòng)东(dōng)阳马(mǎ)生序》
闻喜宴独不(bù)戴花。
——宋· 司马光《训(xùn)俭示(shì)康(kāng)》
又如:戴笠(戴斗笠);戴(dài)头识脸(有(yǒu)身分,有体面(miàn);很(hěn)有气派(pài));夜以继(jì)日(rì)(顶着星(xīng)星和(hé)月亮);戴白(满头都是遭天谴什么意思,天谴什么意思解释(shì)斑白的发丝(sī)。
描述人老(lǎo));她洗了手套,发现它们戴不上了。
4、支撑,从(cóng)各(gè)方面给予支撑
庶民不忍,欣(xīn)戴武王。
——《国语·周语上》
又如:敬爱;拥厅唯(wéi)扰戴
5、敬奉,尊奉 。
如(rú):戴日(敬奉太(tài)阳);戴德(感戴恩德)
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