不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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