十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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