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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

  后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适得其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释(shì):形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来(lái)源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋(fù),出(chū)自(zì)《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情的是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新(xīn)体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰落于汉(hàn)末,历(lì)时(shí)四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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