九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会tā)所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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