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写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门可不出现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事(shì)物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人写，赋(f我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ù)予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开想象的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人当(dāng)成(chéng)物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事物(wù)人格化，把本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是打比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人(rén)们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事(shì)物(wù)的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用它们之间的(de)不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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