非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的(de)嗤笑的意思。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃嗤笑的意思，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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