登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足中国的国粹有哪些也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　中国的国粹有哪些　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自中国的国粹有哪些然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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