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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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