京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思>

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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