君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(gu先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ān)于君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？以(yǐ)及君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式类型(xíng)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式类型，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也的性什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名(míng)篇先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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