赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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