赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体(t涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗ǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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