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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳固(gù),才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多(duō)援(yuán)助他国(guó),结交盟友(yǒu),与人为善粗犷,粗旷和粗犷区别在哪(shàn),这样,才(cái)能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō),成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦,人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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