胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìn发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉g)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉>

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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