独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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